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航天局為2020年迪拜世博會設計了指路和標志系統，融入了當地受聯合國教科文組織保護的編織技術。

2020年世博會原定于去年10月在阿拉伯聯合酋長國的迪拜開幕，但被推遲到2021年10月，并將持續到2022年3月。

這是世界博覽會第一次被推遲。它將展示來自190多個國家的展館，包括英國參賽作品，由是德夫林設計的"合唱景觀"。保留了原始名稱用于品牌推廣。

據工作室主任莎拉曼寧說，航天局在2014年開始了這個項目的工作，在此期間，設計已經發展了幾次。

曼寧說，組織者希望在設計中"編織文化遺產",以避免一種通用的感覺。她補充道：這是阿聯酋首次舉辦世博會，給迪拜帶來了額外的壓力和機遇感。去年，阿聯酋推出了一個新的標志，作為一個更廣泛的國家品牌的一部分。

"人們對迪拜了解很多，"曼寧說，"但他們對這里的人和文化了解不多。"隨后是研究階段，工作室探索當地的傳統和技術。"設計的每個方面都必須融合當地傳統和國際理念，"設計師補充道。

設計團隊發現了一種叫做阿爾薩杜的編織技術，這是一種存在于阿聯酋幾個地區的貝多因傳統。曼寧解釋說，每個地區都有自己基于當地顏料的顏色，以及可以編織成圖案的區域符號。

這些作品是品牌之王。曼寧說："你會將你的家族或部落的品牌或符號編織到你的薩杜中，放在你的馬鞍或帳篷上，這將標志著你的領土。"

由奧列格茲納門斯基提供的薩杜編織與Al Ghadeer阿聯酋工藝品合作，成立了一個基金會，為薩杜傳統的女性編織者提供收入和支持，她們往往年齡較大，生活在農村社區。

這種工藝也受到聯合國教科文組織的保護：由于石油的出現和廣泛的社會變革，許多年輕女性不再化妝作為探索機會。

曼寧解釋說，《尋路》融合了基于文本的面料和薩杜傳統。繩子被垂直地沿著矩形鋼架懸掛起來，這些鋼架充當了薩杜的織布機。

曼寧說，薩杜然后為不同的區域提供"顏色編碼的身份",每個區域也有不同的模式。米白色的織物上印有定制字體的信息，然后被編織成圖案。

這種設計是模塊化的，這在全球不確定的時代是必要的。疫情已經影響了陣容：據曼寧說，一年前，不同的國家在展覽的不同位置。

"它需要易于互換，"她說。"如果你張貼了標牌，但結果發現德國館已經不在這里了，那該怎么辦？"

工作室熱衷于保持它的"節日"和實用性。曼寧解釋說，這種面料可以很容易地取下、打印和更換。她補充說，任何新面料都可以織進去，并在邊緣夾緊。

支撐標志印在帶狀織物上，纏繞在黑色鋼架上。

這些標志是背光的，這意味著它們在白天和晚上有"兩種截然不同的性格"。"從一開始，我們就喜歡燈籠的想法，"曼寧說，指著面料的純粹質量。

該材料是一個本色，作為對沙漠環境的點頭，而印刷是一個深棕色，以避免單色調色板。曼寧說，設計團隊的目標是"泥土色調"。

阿聯酋的天氣條件是另一個考慮因素：有沙塵暴，嚴重的灰塵和沙和雨。該織物具有不滲透涂層，旨在排斥這種結合。除了測試不同的面料，該團隊在過去的一年里還搭建了模型，以測試它是否能經受住天氣的考驗。

還與迪拜的設計工作室丁卡合作制作了一套象形圖。在倫敦為期一周的研討會上，兩家工作室開發了象形圖的概念。

選擇了一個書法設計，旨在將國際符號與阿拉伯字母結合起來。曼寧說，象形圖在世博會這樣吸引國際人群的活動中尤其重要（在非疫情時代)。

她說，象形文字是由阿拉伯字體的碎片重新組合成可識別的形狀組成的。"這就像一個謎題——把阿拉伯語的字形做成一個人的頭像，"設計師補充道。

曼寧說，文化差異給平面設計帶來了挑戰。例如，急救標志突出了不同之處。在西方國家，人們可能會將醫療救助與十字架聯系在一起，但在阿聯酋，它通常由紅新月會代表。

根據曼寧的說法，由于預期的游客在講阿拉伯語和不講阿拉伯語的人之間平均分布，新月形似乎不夠明顯——鑒于當前的事件，這一點尤為重要。在考慮救護車和急救用品作為選項后，設計團隊最終使用了聽診器符號。

由于中東不同的服裝風格，男性和女性的符號也具有挑戰性。阿聯酋的傳統男性服裝看起來像連衣裙，這可能會讓西方觀眾感到困惑。性別之間的差異通過頭部區域表現出來，女性在頭部區域可以看到圍巾的形狀。

根據阿拉伯語使用者的反饋，由于象形文字源于字母表，一些圖像幾乎可以被閱讀。曼寧補充說，以這種方式賦予不同內涵的圖像在整個設計過程中得到了重建。

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